О реформе института брака.

 

Вступление.

В современном мире институт семьи переживает глубочайший кризис. С одной стороны, он выражается в превращении семьи из ячейки общества в разлагающийся элемент, с другой - в обесценивании семейных отношений. В настоящее время семья переживает различные модификации. Семейные отношения утрачивают свое социализирующее и воспитательное значение. Семья перестает является школой духовного взросления индивидов, вступающих в общественные отношения. Она все стремительнее становится просто формальным объединением, своеобразным клубом по интересам [1].

Cтатистика.

О кризисе свидетельствует в том числе и статистика так из 100% зарегистрированных браков 80% распадается, да и с остальными 20% не все так радужно и замечательно как хотелось [2]. Капитализм оказался серьезным испытанием для традиционных форм семьи и не факт, что семья как институт сохранит прежние формы. Даже более того, семья как форма или ячейка общества для того, чтобы выжить должна измениться.  Как и каким образом об этом и пойдет речь далее.

Модели семьи.

Человечество выработало в процессе истории три жизнеспособных моделей семейных отношений. Моногамия Многоженство и Многомужие. Пока люди жили компактно они регионально практиковали эти модели. Теперь мир глобализируется и все наработки всех локальных региональных  групп людей в том числе и в плане брака должны стать достоянием всего человечества. Только и всего. И каждый сам должен для себя решать какой модели семьи ему придерживаться. Но в рамках закона...

Также рано или поздно по мере глобализации и увеличения мусульманского населения придется давать ответ и на запросы касательно легализации однополых браков и на браки по мусульманскому типу. Не получиться так что бы угодить всем. А вот узаконенная полигамия и мужская и женская поставит на место всех. Тем более, что это дело добровольное и если хочешь традиционную семью по христианскому типу ограничивайся одним партнером хочешь несколько жен по мусульманским традициям пожалуйста. А возможность в браке иметь несколько мужей сделает саму модель брака более гибкой и не привязанной к мусульманству. Этакий противовес мусульманским традиционным семейным порядкам.

Полиаморные браки [3] 

Именно полиаморные браки могут спасти брак как социальный институт. «Люди живут и, вероятно, всегда жили в полиаморных отношениях. Сейчас наши законы отрицают их существование. И мне кажется, что на любом законотворческом уровне это неправильно», — сказал CNN член горсовета Сомервиля Лэнс Дэвис. [4]

Надо узаконить полигамию и мужскую и женскую. Так как полиаморных отношениях нет ничего нового в том, числе и для традиционно христианских территорий. Раньше в XIII веке жили на Московии дымами. Так как налог платился с дыма или с печи. В Лаврентьевской летописи читаем: «Варяги из-за моря взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали дань с полян, и с северян, и с вятичей по белке с дыма». В одной здоровой хате жили несколько семей и добровольный обмен женами и супругами был обычным делом [5]. Надо все это восстановить кроме снохачества, так как моногамный брак уже исчерпал себя.  Да традиционная семья трещит по швам. Два человека с трудом при капитализме могут вырастить и поднять на ноги даже одного ребенка.  Традиционная семья в условиях капитализма со своей основной репродуктивной задачей или функцией продления  человеческого рода не справляется.

И все эти "материнские капиталы" "пособия по уходу" совсем не выход.

А так наличие трех четырех и более кормильцев существенно повысит материальные возможности семьи. Браком может считаться не только союз между мужчиной и женщиной но и между мужчинами и женщинами. При этом количество лиц противоположного пола в таком союзе зависит только от обоюдостороннего желания парнеров.

Однополые браки.

Прежде чем коснутся вопроса однополых браков. Нужно определиться какая польза от этих браков государству? Естественно, что Государство должно поддерживать то, что служит общему благу и благу государства. Роль семьи или цель или ценность для государства это восстановление и поддержание численности населения. Если семья не способна выполнять эту функцию ценность ее для общего блага равна нулю.  В плане деторождения ценность однополого брака как института отсутствует. Да положение может исправить суррогатное материнство или же усыновление. Но не нарушают ли однополые браки неких фундаментальных прав детей? Нарушают. Дети должны получать в семье опыт общения с обеими полами они имеют право иметь перед глазами две модели поведения женскую и мужскую материнскую и отцовскую. Они имеют право на полноценную социализацию в которой семья лишь первая ступень.  В полной мере однополые браки этого дать ребенку не в состоянии. Отсюда вывод, что однополые браки в случае желания завести ребенка должны трансформироваться в Полиаморные [6]. То есть если семья однополая и хочет детей они обязаны найти третьего партнера или третью партнершу которая и станет матерью выполнив роль которую сейчас возлагают на суррогатных матерей или же в случае женских пар партнер мужчина будет для детей примером мужского поведения. Особой пользы для государства однополые браки не несут и вполне могут быть легализованы в рамках полиаморных отношений. А также законодательства созданного под полиамарные отношения. Государство должно помогать мотивировать граждан плодиться и размножаться и "семья" как институт это просто инструмент в руках государства. А не самодостаточная вещь в себе как мниться некоторым. Семья это служба государству и его интересам через деторождение и воспитание детей. Любой другой брак не выполняющий эту задачу бесполезен для государства и поддерживать такие браки нет никакого практического смысла для общества.

Литература:

1. КРИЗИС СЕМЬИ И ТРАДИЦИОННЫХ УСТОЕВ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. С. А. Булгакова https://cyberleninka.ru/article/n/krizis-semi-i-traditsionnyh-ustoev-v-sovremennom-obschestve/viewer

2. Совет который изменит ваше будущее! Максим Вердикт https://youtu.be/8V88nrC8bhc

3. Полиаморные браки - следующие в очереди на легализацию?Мелисса Хогенбум https://www.bbc.com/russian/vert-fut-36765151

4. Американский город первым легализирует полиаморные отношения Олег Павлюк https://hromadske.ua/ru/posts/amerikanskij-gorod-pervym-legaliziruet-poliamornye-otnosheniya

5. Снохачество. Материал из Википедии — свободной энциклопедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D0%BE%D1%85%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE